История стиля Хун Гар от истоков до наших дней (2012)

25.01.2012
История стиля Хун Гар от истоков до наших дней (2012)
Hung Ga (Pinyin: Hong Jia), переводится как "Семья Хун" Hung Kuen (Pinyin: Hong Quan), переводится как "Кулак Хуна".

Истоки стиля Хун-Гар берут свое начало в давней истории Китая, во времена почти легендарные, когда мифы и предания были единственными источниками информации, а писменные свидетельства отсутствовали.

Ранняя история Хун-Гар, до сыгравшего в ней ключевую роль Вонг Фей Хунга, туманна и полна противоречий. Каждый из носителей знаний, мастеров стиля, передавая их ученику, добавлял свою интерпретацию, вследствие чего, пройдя сквозь века, трактовка характерных особенностей стиля оказалась весьма неоднозначной. При написании этой статьи мы использовали множество разрозненных материалов, порой не имеющих реального исторического подтверждения, создав, в итоге, логичную компиляцию, краткий экскурс в историю одного из интереснейших стилей китайских боевых искусств.

История хун гар

По наиболее распостраненной версии зарождение Хун-Гар как стиля произошло в начале XIIV века в Южном Китае, в провинции Фукьен, в одном из монастырей, сохранившем приемственность традиций известного Шаолиньского монастыря, после его разрушения. В те времена в Южном Китае доминировали пять основных стилей кунг фу: Хун, Ло, Чой, Лай и Мок. В названии стиля традиционно прослеживаются имена их основателей.

Так и в случае с Хун Гар – на кантонском диалекте «Гар» означает клан, семья, а «Хун» фамилия патриарха стиля Хун Хей Гуна, торговца чаем из Фукьена. Сущность Хун Гар открывается расшифровкой имени его основателя. «Хун» означает «быть мужественным и честным». Принципиальные положения Хун Гар строятся на честности, открытости, железной силе воли и справедливости.

Южные регионы Китая с давних пор традиционно перенаселены – деревни, небольшие города и крупные торговые центры располагались в долинах рек и представляли собой скопище строений из глиняных кирпичей и деревянных хижин бедноты, разделенных узкими улочками, где едва могли разьехаться две гужевые повозки. В этих условиях происходило формирование стиля, в итоге адаптированного для ведения боя на узкой улочке, в тесном помещении или на скользкой глинистой почве рисового поля. Особое внимание уделялось устойчивым позициям с жесткими блоками, ударам ногами по нижнему уровню и технике ударов обеими руками, а также «финтам» - обманным движениям, дезориентирующим противника . При всей внешней простоте овладеть техникой Хун Гар было не так просто – ученику требовались значительные физические и волевые усилия во время тренировочного процесса – стиль энергоемок, а так же важна предельная концентрация внимания. Те, кто прошел все испытания, становились исключительно эффективными бойцами и противник прекращал прямые атаки, после того как чувствовал онемевающей конечностью непробиваемую броню блокирующего движения или сокрушительную мощь удара Хун Гар, после которого он уже не мог подняться на ноги. Бой с мастером Хун Гар обычно не продолжался больше 2-3 секунд...

Легенды описывают учеников Хун Гар как людей, способных простоять в стойке «всадника» столько времени, сколько потребуется для того, чтобы полностью выкурилась палочка с благовониями, что занимает порядка трех часов...

История-хун-гар2

Последние полтора века правления династии Мин прошли в постоянной политической борьбе властной верхушки, что привело крестьян к крайнему разорению, а страну, как следствие, экономическому кризису. В ту пору оживилась деятельность всевозможных тайных обществ типа «Белого лотоса», множество разоренных крестьян подалась в леса, пополнив ряды разбойничьих отрядов. В стране началась смута. Брошенные против мятежников отряды не смогли подавить разрастающееся стихийное восстание, в которое вливались отчаявшиеся, готовые на все, ремесленники и крестьяне.

Одним из предводителей восставших был Ли Цзы Чен (1606-1645) проявивший незаурядные полководческие и политические способности. Под его командованием мятежники одержали победу над войсками действующего императора и в 1644 году заняли Пекин. С династией Мин было покончено и Ли сам узурпировал власть, заняв императорский престол. Но на этом события не закончились, но начали развиваться самым драматическим образом...

Империя, раздираемая внутренними конфликтами была ослаблена в политическом и военном отношении, чем не замедлили воспользоваться соседи. Несмотря на то, что при императоре Ван Лине на рубеже XV-XVI вв. была отреставрирована Великая Стена, это не мешало воинственным кочевникам вторгаться в северные рубежи страны, а усилившаяся при сёгуне Хидэёси Япония попыталась осуществить вторжение на востоке страны. Ценой больших потерь наступление удалось остановить, но это не принесло военных лавров минской армии. В то же время Китай подвергается нашествию с другой стороны – миссионеры-иезуиты, португальские, а затем голландские негоцианты и проходимцы всех мастей становятся частыми гостями в Поднебесной, преследуя свои цели. Они знакомят китайцев с достижениями европейской науки (часы, астрономические приборы и т.д.) и налаживают производство огнестрельного оружия... несмотря на то, что порох был впервые изобретен в Китае, там его использовали исключительно в устройстве фейерверков на праздничных увеселениях.

К началу XVII века в Китае появляются наши соотечественники. Первыми русскими в Китае была миссия Ивана Петлина (1618 г.) На фоне всех этих активных военно-политических и экономических событий никто не заметил присутствия на окраине империи небольшого племени маньчжуров, далеких потомков разгромленного Чингисханом племени чжурженей.

Вождь маньчжуров Нурхаци (1559—1626) сумел не только сплотить под своим началом несколько десятков разрозненных племен, но и заложить основы политической организации. Следуя примеру Темучина (Чингисхана) он реорганизовал свою армию. И хотя Нурхаци не сумел, либо не стремился создать армейскую структуру по монгольскому образцу, а ограничился укреплением племенных отрядов (по числу основных племен армия стала именоваться «восьмизнаменной»), маньчжурское войско оказалось весьма боеспособным. В 1609 г. Нурхаци прекратил выплачивать дань минскому Китаю. Затем он провозгласил собственную династию Цзинь (название, взятое от чжурчжэньского, явно подчеркивало как родство, так и претензии молодого государства) и в 1618 г. начал вооруженную борьбу с Китаем. За сравнительно небольшой срок он успел добиться успеха в военной компании, практически выйдя к подступам Великой стены в районе Шаньхайгуаня, на крайней восточной оконечности стены.

Монголия-и-КитаиПреемник Нурхаци Абахай (годы правления: 1626—1643) провозгласил себя императором, изменив название династии на Цин и установив на всей территории Южной Маньчжурии и захваченных им ханств Южной Монголии централизованную администрацию по китайскому образцу. С этого времени маньчжурские конные отряды стали совершать регулярные набеги на Китай, грабя и уводя в плен сотни тысяч китайцев, превращая их в рабов. Эта ситуация не могла не беспокоить минских императоров, выставивших против манчжуров в районе Шаньхайгуаня едва ли не лучшую, крупнейшую и наиболее боеспособную из всех своих армий во главе с У Сань-гуем.

После разгрома всех остальных минских армий и вступления Ли Цзы-чэна в Пекин в 1644 г. только армия У Сань-гуя оставалась боеспособной организованной силой, с которой приходилось считаться. Понимая это новый император решил вступить в переговоры. Собственно, У Сань-гуй был к ним готов. И как знать, чем они могли бы завершиться, если бы не драматическая случайность, которая спутала все карты. Согласно китайским хроникам, в поисках контакта с родственниками У Сань-гуя, новый император посетил дом семьи У, где ему на глаза попалась любимая наложница полководца. Трудно сказать, как точно развивались события, но одно вполне определенно: отец У Сань-гуя в письме к сыну, где излагались предложения Ли Цзы-чэна покончить спор миром, одновременно упомянул о том, что император остался неравнодушен к его любимой наложнице. Реакция У Сань-гуя была однозначной: он уже не только не помышлял о переговорах, но кипел гневом и искал способы быстрейшего отмщения. Он был оскорблен. У Сань-гуй решил покончить с самозванным императором, обладая для этой операции достаточными силами.

Но от Шаньхайгуаня до Пекина путь немалый, особенно для пехоты. Иное дело — конница. Недолго думая, китайский полководец вступил в переговоры с маньчжурами. Немало им наобещав, он добился поддержки и открыл для манчжурских отрядов ворота Шаньхайгуаня и двинулся вслед за ними на Пекин. Когда от радостного предчувствия видеть себя на императорском троне у У Сань-гуя уже кружилась голова, ему донесли, что маньчжуры не только изгнали из столицы Ли Цзы-чэна (который вскоре погиб при невыясненных обстоятельствах) но и успели объявить своего малолетнего императора Шуньчжи правителем всего Китая — теперь уже Цинского... Никогда еще У Сань-гуй не ощущал себя в такой ж.... И хотя власть маньчжурской династии распостранялась лишь на столицу и ее окрестности, дело было сделано. Воевать с маньчжурами в создавшейся ситуации, имея опору лишь в растянутой на многие сотни километров армии, У Сань-гуй не мог, а скорее не решился. Признав, что проиграл, он присягнул в верности новой власти и остался в прежней высокооплачиваемой должности с сохранением всех привелегий.

Надо сказать, что рецидивы антиманьчжурских выступлений продолжались в агонизирующем Китае довольно долго. Но ослабленная длительными внутриполитическими неурядицами и только что пережившая крестьянскую войну страна оказалась легкой добычей для хорошо вооруженной и обученной вести войну армии завоевателей. Маньчжуры довольно быстро поставили себе на службу уцелевшие китайские войска, ядром которых была армия У Сань-гуя. Еще два-три десятка лет ушло на то, чтобы подавить сопротивление, едва ли не последним отчаянным актом которого было восстание 1673 г., под предводительством все того же У Сань-гуя, дослужившегося к тому времени до должности наместника всех юго-западных провинций страны. Клеймо неудачника явно преследовал его: восстание было подавлено, а Китай на долгие века стал империей Цин.

Не смотря на официальное запрещение смешанных браков и подчеркнутый аристократизм, немногочисленные манчжуры быстро ассимилировались с китайской нацией и переняли их культуру, часто становясь убежденными конфуцианами. В соответствии с классическим тезисом китайской древности: «земледелие — ствол, основа; торговля, ремесло и иные занятия — ветви, второстепенное» — маньчжурское правительство и весь аппарат его администрации обращали особое внимание на землепользование, так как состояние дел в этой сфере экономики не только гарантировало основную часть доходов казны, но и обеспечивало внутреннюю стабильность империи.

Маньчжуры обеспечили покорность китайского населения (символом его была коса, которую под страхом смерти обязаны были носить все китайцы мужского пола), но, добившись этого, весьма активно заботились о процветании экономики страны и благосостоянии ее населения, всерьез воспринимая классический конфуцианский тезис о том, что высшая цель верхов — благо народа, на котором зиждется благополучие государства.

В маньчжурский период из-за недоверия к китайцам проводилась дискриминационная политика при проведении государственных экзаменов. Были введены равные кандидатские квоты для маньчжуров и китайцев, хотя маньчжуры составляли около 3 % всего населения. Маньчжурские кандидаты, таким образом, сдавали экзамены без особых усилий. Напротив, китайцы были поставлены в трудные условия, и те, кто прошел экзамен, были, как правило, блестящими интеллектуалами.

К концу XVIII и в начале XIX в. все чаще вспыхивали народные восстания и бунты. Основными их причинами были нещадная эксплуатация крестьянства местными чиновниками и повышение налогов. Одним из факторов, который усиливал процесс упадка империи, было неуклонное увеличение плотности населения, что вызывало быстрое истощение земель, пригодных для обработки. В первой "опиумной" войне (1840—1842) империя была ослаблена военным поражением. Тяжесть выплат по контрибуциям, которые Китай обязали принять на себя иностранные державы, механически перекладывалась на плечи крестьян и торговцев в виде более высоких налогов. Все большее число недовольных объединялось в тайные группы. В конечном счете вспыхнуло Тайпинское восстание, более десятилетия, с 1850 по 1864 г., сотрясавшее империю. Ссылаясь на христианские постулаты, восставшие требовали справедливости и равенства социально-политических прав. С большим трудом Цинам удалось подавить Тайпинское восстание. Полагают, что за время Тайпинского восстания погибли от 20 до 30 миллионов человек..

Разорение, вызванное гражданской войной, привело к страшному голоду, вынудив массу китайцев эмигрировать в США и многие азиатские страны. Внутри императорского двора усилились коррупция и расточительство, особенно в период правления вдовствующей императрицы Цыси. Императорский двор оказался неспособным к проведению каких-либо реформ. Так называемое «боксерское восстание», вспыхнувшее в 1899 г. и направленное в первую очередь против постоянного унижения страны иностранными державами, было жестоко подавлено войсками этих самых держав.

В 1911 г. династия Цин была свергнута возглавляемой Сунь Ятсеном революционной Союзной лигой. В 1912 г. Пу И, возведенный на императорский трон в 1908 г., после смерти императрицы Цыси, был вынужден официально отречься от престола. Правление "Сынов Неба" на "троне Дракона", начавшееся около 2000 г. до н.э., завершилось. Итак, теперь когда мы знаем положение дел в Китае в интересующий нас период мы с легкостью можем пуститься в плавание по волнам историй, дошедших до нас сквозь века и не бояться запутаться в хитросплетении судеб наших героев. Продолжение следует.

Инструкторы
Валерий Просвиров
Руководитель международной школы Золотой Дракон
Шао Сюэци
Генеральный партнер в Китае
Александр Привезенцев
Инструктор в Москве
Ибраимов Алмаз
Инструктор в Москве
Кораблина Екатерина
Инструктор в Москве
Фимин Дмитрий
Инструктор в Москве
Просвиров Дмитрий
Старший инструктор Американского филиала
Нестеренков Кирилл
Старший инструктор Колумбийского филиала
Каленкевич Антон
Врач-реабилитолог
Бохэннон Орр
Помощник инструктора Американского филиала